楊陽(yáng)
《夢(mèng)華錄》開拍前，楊陽(yáng)導(dǎo)演曾深入研讀劇本，探究人物內(nèi)心。某一天，她突然想到四個(gè)字 ：“女人如水”。開拍當(dāng)天，她就對(duì)演員們傳遞了這樣的理念 ：“女人如水，百折不回，悲壯又燦爛。”
在楊陽(yáng)眼中，這種“如水”的特質(zhì)也蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的愛情智慧，特別是女主角趙盼兒。當(dāng)一段感情來(lái)臨，盼兒首先表現(xiàn)出的是誠(chéng)實(shí)，她理智地捫心自問 ：“是不是真的對(duì)他動(dòng)心了？”“他是不是真的愛我？”當(dāng)看清感情現(xiàn)狀時(shí)，她選擇勇敢直面內(nèi)心感受，去追尋理想中的愛情與生活。“這種誠(chéng)實(shí)與勇氣，都是人們面對(duì)愛情時(shí)需要擁有的‘大智慧’。”
在趙盼兒與顧千帆終成眷屬的故事里，《夢(mèng)華錄》也展示了人物背后的愛情觀。楊陽(yáng)解讀道 ：“愛情不僅是天上的彩虹，還有很多苦澀。如同趙盼兒和顧千帆歷經(jīng)苦難和分別，最終包容、接納彼此，獲得愛情。愛是恒久忍耐，是相互的治愈和幫助，這也是我想傳遞的愛情觀。”
要盤點(diǎn)《夢(mèng)華錄》中的感情戲“名場(chǎng)面”，肯定少不了顧千帆和趙盼兒的“花瓣吻”。楊陽(yáng)導(dǎo)演細(xì)膩的情感拆解與巧妙處理，為一出本屬于“撒糖”的簡(jiǎn)單戲分添加了綿長(zhǎng)的余韻。
拍攝當(dāng)天，擁吻場(chǎng)景拍得很順利，當(dāng)工作人員都覺得可以“過”的時(shí)候，楊陽(yáng)卻想到 ：盼兒這一生都在渴望愛情，她一直沒有安全感。如今顧千帆給了她一個(gè)高調(diào)的示愛，她在出乎意料的喜悅與感動(dòng)中，回望之前人生的坎坷，內(nèi)心會(huì)感慨無(wú)限。此時(shí)在“花瓣吻”后應(yīng)該有一個(gè)收尾。
于是，她趕忙對(duì)兩位主演說，這段戲還沒拍完。劉亦菲聽完導(dǎo)演的解讀，立即涌起了淚水。于是有了成片中的場(chǎng)景?甜蜜之后，盼兒回到船艙，透過一雙淚眼望向顧千帆。而沉浸在喜悅中的顧千帆回過頭來(lái)，卻看到含淚的盼兒。四目相對(duì)之間，兩個(gè)人豐富立體的個(gè)性得到了更細(xì)膩的展現(xiàn)。
情感中有甜也有苦。與《夢(mèng)華錄》的愛情線大相徑庭的，是楊陽(yáng) 1998 年執(zhí)導(dǎo)的電視劇作品《牽手》。女主角夏曉雪由于婚變危機(jī)，面臨未知的人生，由此踏上自我尋找之路。影片以開放式結(jié)局收尾，引發(fā)了觀眾的思考 ：在愛情中，什么才是真正的獨(dú)立與自由？
時(shí)隔二十多年后的今天，楊陽(yáng)道出了她的答案 ：“愛情中真正的自我，是無(wú)我。如果在感情和婚姻中總是以患得患失的心態(tài)，想著自己付出了多少，期盼多少回報(bào)，信念就會(huì)被外物干擾，這種捆綁也會(huì)讓人失去自我。相反，如果能在快樂的狀態(tài)下去愛，無(wú)所謂得失，與對(duì)方同樂，甚至自得其樂，就能實(shí)現(xiàn)愛情和婚姻中的‘大自在’，這更是一種‘大快樂’的人生境界。”
今年《夢(mèng)華錄》上映后引發(fā)熱議，回頭去看，楊陽(yáng)在影視行業(yè)工作 30 余年，很多作品（如《牽手》、《今夜天使降臨》）都是情感婚姻主題，其他主題也有大量愛情、婚姻的戲分，她的創(chuàng)作也映射出人們感情觀的轉(zhuǎn)變。她說 ：“創(chuàng)作者是這個(gè)時(shí)代的人，創(chuàng)作者的表達(dá)其實(shí)也是這個(gè)時(shí)代的折射。如果說多年前很多人注重物質(zhì)追求，那么今天我們看到更多的，是人們對(duì)精神世界和獨(dú)立人格的關(guān)注。比如趙盼兒等女性人物的愛情和婚姻觀念，不再是一味的三從四德，也不會(huì)為了物質(zhì)嫁給一個(gè)不愛的人，而是遵從自己的感受，不將就、不屈從，憑借勇氣和能力，主動(dòng)追尋理想的感情與生活，有更自由的選擇權(quán)，這是社會(huì)發(fā)展之下女性在愛情觀與價(jià)值觀上的進(jìn)步。”
楊陽(yáng)
Q&A：
異地戀怎么保持兩個(gè)人的感情同步呢？如何在不見面的情況下，確認(rèn)對(duì)方也很堅(jiān)定？
楊陽(yáng)：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，這是大家比較熟的一句話，也給了異地戀的情侶們一種希望。實(shí)際上，愛情中有一個(gè)很重要的東西，就是“志同道合”。當(dāng)兩個(gè)人在精神層面擁有相同的價(jià)值觀，即便跨越地域和時(shí)間，也不會(huì)擔(dān)心物理層面的阻隔，而是會(huì)擁有很多共同話題，相互探討。雙方即使無(wú)法在一起卿卿我我，思想和關(guān)注點(diǎn)上的高度一致也能把兩個(gè)人的心連接起來(lái)。
情侶或夫妻之間，吵架吵到什么程度應(yīng)該叫停？
楊陽(yáng)：傷感情的話、質(zhì)疑對(duì)方的話、揭傷疤的話，千萬(wàn)不要輕易說出口；尤其是在自己或?qū)Ψ郊磳⑹ダ碇堑臅r(shí)候，就要趕緊叫停。
女性的獨(dú)立人格該不該妥協(xié)于親密關(guān)系呢？婚姻中的“犧牲精神”是不是已經(jīng)落伍了呢？
楊陽(yáng)：我覺得不僅僅在婚姻和親密關(guān)系中，而是在任何關(guān)系當(dāng)中，獨(dú)立人格都是重要的，而且應(yīng)該被尊重。首先自尊自愛，再去愛他人。如果沒有獨(dú)立的人格，這些都不可能做到。就像我們?cè)陲w機(jī)上被告知“當(dāng)你想幫助他人，請(qǐng)先給自己戴好氧氣面罩”。在婚姻中，犧牲精神也永遠(yuǎn)不該被認(rèn)為是落伍的。如果家庭里每個(gè)人都不具備犧牲精神，都是精致的利己主義者，這日子還能過嗎？最理想的情況是每個(gè)人都有犧牲精神。所以說，如果我們想要得到家庭成員的愛與尊重，那么我們首先就要擁有獨(dú)立人格，同時(shí)這個(gè)人格也應(yīng)該是被愛的，這個(gè)愛來(lái)自于自己，也來(lái)自于彼此。“獨(dú)立人格”和“犧牲精神”同時(shí)存在，并不矛盾。
如果對(duì)方精神出軌，還有必要挽留嗎？
楊陽(yáng)：這也是個(gè)難題。精神世界是一個(gè)人與生俱來(lái)、自我擁有的，但人有時(shí)連自己的精神世界都無(wú)法掌控，又怎么能去掌控別人的精神世界呢？所以從客觀的角度來(lái)說，強(qiáng)扭的瓜不甜，最聰明的辦法就是尊重、理解、接受，然后放下。
什么是放下？人在精神世界里應(yīng)該有很多抽屜，就像中藥鋪，每個(gè)抽屜里放置不同的藥材，陳皮、半夏、菊花……當(dāng)你遇到一些事情，例如對(duì)方精神出軌，可以把它放在抽屜里，到一定時(shí)候也可以把抽屜關(guān)上。沒關(guān)系，你的抽屜沒有鎖，即便有鎖，還有鑰匙，說不定有一天它又打開了。
作為職業(yè)女性，又為人妻為人母，我覺得工作和家庭就是很難平衡。想問問芭沙采訪的那些優(yōu)秀女性，她們真能平衡好工作和家庭嗎？
楊陽(yáng)：真的是不太容易平衡，但辦法總比困難多。我覺得可能要分清輕重緩急，在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)專注在一件重要的事情上，盡量不讓精力分散。比如說我這段時(shí)間特別專注工作，就先跟家人說好，這段時(shí)間我要閉關(guān)了，或者我要離開家庭一段，家里拜托你了；當(dāng)工作不忙的時(shí)候，就多做家務(wù)和自己力所能及之事。人心都是肉長(zhǎng)的，當(dāng)對(duì)方看到你是一個(gè)對(duì)家庭很負(fù)責(zé)的妻子或丈夫，會(huì)理解，也會(huì)很努力地照顧好自己和家庭。
編輯：李津 / 采訪、撰文：郭蓉
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