周峻緯
一個抑郁癥患者的自救
進入麥吉爾大學的時候周峻緯是被文理學院錄取的，“家人希望我學醫或者學法。”大學第一年他修了很多課程的學分：道德哲學、生命科學、醫學……暫時還未確定今后的專業方向，“也是那個時候，我的想法和家里對我的管控出現了一些沖突，我有點迷茫，甚至對自己存在的價值產生了質疑：身處高等學府中，天才級的人物太多了，我的那些驕傲不值一提。”漸漸地，周峻緯整個人開始變得非常“失控”：很多之前應該做的事情，他都沒有力氣去做；很多之前想要做的事情，現在又完全提不起興趣；甚至曾經做起來覺得非常快樂的事情，也不再覺得快樂。他猛然意識到這已經是比較典型的抑郁狀態，“抑郁的表現之一就是負向思維的循環。一旦某個念頭開啟，它就會不斷地激發各種各樣的負向思維，會讓你一直循環質疑下去并不斷攻擊自己。”
這期間他曾求助于心理咨詢，但當時的咨詢師只是照本宣科，就醫流程也讓他感覺不舒適，“很多男性的抑郁癥可能更容易被診斷成情緒管理問題或者憤怒問題，因為男性的抑郁癥通常是內傾性的、自我攻擊性的。”在確認自己得了抑郁癥之后，他開始了對心理學的系統學習。“我沒有選擇用藥，因為我對抑郁癥藥物的藥理并不了解。”他打了個比方，“就像是當你意識到一臺機器有問題，你又并不知道這個機器內部是如何工作的，但發現只要扔某一個東西進去，這個機器就會運行得好一些。”權衡之下，他選擇了一種更適合自己的方式：與抑郁癥的抗爭是一場持久戰，打這場戰役的關鍵是一點一滴把對自己的掌控奪回來。
周峻緯
一邊學習，一邊自救；一邊試圖掌控，一邊深入挖掘——周峻緯在這個過程中不斷思索：我到底能做些什么？直到他讀到了一本書。書的作者是一位腦神經專家，在罹患腦溢血之后出現了很多并發癥，但他是這樣說的：“作為一個腦神經專家，我能親身體驗自己大腦出現問題的過程，是很幸運的。我既有患者的經歷，又有專業知識的支撐。”這樣的視角極大地啟發了周峻緯：我也一樣啊！是不是也能夠做到很多其他人做不到的事情？他意識到這是一個推動力，“與抑郁癥的斗爭就像騎單車，緩速就會摔倒，一定要想辦法讓自己動起來。”
將思維切開一道口子，讓它成為探索自我的契機。周峻緯把自己“解剖”，攤在臺面上仔細地審視，“很少有人會這樣深刻地反思自己的人格構成、原生家庭、當下狀態。”學習的過程中，他也在自己身上進行操作，整個過程他并不覺得痛苦，甚至有那么一絲“有趣”，“你會清晰地看到自己慢慢拿回了掌控力，很費心力、也很復雜，但拆開再拼裝的自己，會比之前更堅強一點、更明確一點、更討自己喜歡一點，你在逐漸成為一個你想要的自己。”
心理學的思維方式，深刻地影響著周峻緯此后的生活。哪怕早已忘記了最初的“題目”本身是什么，但“解題思路”卻烙印于他的腦海中。很快，他開始操作自己的科研項目，也在逐漸康復，“就像做身體的康復訓練一樣，從一個個小的肌肉群開始慢慢恢復力量，直到最后可以做負重練習……你會收獲一個又一個節點式的體驗。”
周峻緯
站在最能發揮自我價值的位置
“對我而言，心理學最初是一個像‘救生圈’一樣的念頭，說得更崇高一點，是一種使命感。”周峻緯說，“我同時身處娛樂行業之中，有利于心理學的推廣。”讓學術下移，以知識服務于大眾，其實并不是一件容易的事。至今周峻緯的微博置頂都是《抑郁自我護理手冊》——他取得了免費版權，選擇在公開平臺上分享，就是在不斷地嘗試以最恰當的位置、最大的影響力來改變些什么。
這條微博發布后，他一直不斷地收到私信，很多人來感謝《抑郁自我護理手冊》幫助了他們，“大家在面對抑郁的時候，往往不方便去求助身邊的人，或者總是懷疑自己有了癥狀，甚至認為抑郁是一件特別可怕、特別龐大的事情。”但《抑郁自我護理手冊》讓人們更了解“抑郁”，也擁有了敢于直面的勇氣，知道它是可以自愈的、也存在應對方式的。
“2018 年發布的這一版還相對比較粗糙，后續的版本也正在制作中。里面會加上個例案例的舉例說明，也會去掉一些生硬的語言；可能會以對話的形式來進行，也可能會多一些更本土化的數據和更符合日常語言的敘述方式。”周峻緯這兩年但凡有空就在忙這件事，前段時間還特意為此開會、看到了正在制作的新版，“我們的要求是讓十幾歲的孩子或者五十歲以上的老人，都能通過閱讀這版《抑郁自我護理手冊》獲得大概的了解。”他希望明年這個項目結束的時候，《抑郁自我護理手冊》會使用圖表、插畫和一些可視化的語言闡述，使得整本手冊變得更加親民，有無限可能性，“到時候也希望通過更多人的努力推廣，去幫助到更多的人。”
周峻緯
Q&A：
很多人都說：成為公眾人物，實在要面對太多壓力、會有太多焦慮了。
周峻緯：我心里還挺有數的，畢竟懂得用些心理學的專業知識來面對負面情緒，然后運動和吃甜食，也是對我來說有效的緩解焦慮的方式。
作為社會學和心理學雙學位畢業的你最為關注的專業話題是什么？
周峻緯：社會環境和時代背景之下的普通人被擠壓的狀態，比如職場歧視、生育焦慮、性別平等。比如目前，中國廣袤的三四線城市及以下的女性生存狀態。我們不能把目光都集中于一二線城市的女性身上，她們的生存現狀并不能代表整體中國女性的生存現狀。現代社會真實的“金字塔”結構依次是頂尖男性、頂尖女性、普通女性、普通男性、更普通的男性、更普通的女性。從這個結構來說，社會精神病理學建議最有效的平權方式并非女性平權，反而是消除掉之前對于男性的刻板要求。目前，很多女性的壓力來自于“雙工時”狀態，即“上班、回到家還要接著上班”，所以不應該再一味鼓勵女性回歸家庭，而是要鼓勵男性回歸家庭，“告訴男人：你可以做女人背后的男人。我非常喜歡的一位社會學家曾說過一句很大膽、但我很贊成的話：兩性的權益和責任從來都是相提并論的，我們現在只在意女性的權益而不在意女性的責任，從此今后的女性會只剩下權益而無需承擔責任；同時我們只在意男性的責任而不在意男性的權益，從此今后的男性會只剩下責任而毫無權益。當今社會普遍對女性的期待就是生育、放棄職場，而對男性的期待是成為家中的頂梁柱，這一點是需要改變的。如何讓一個天平保持平衡？最好的方式一定不是讓一邊不斷累積，而是另一邊要拿掉一些東西。
周峻緯
此前body shame 的問題又一次上了熱搜。怎樣才是健康、正確地應對bodyshame 的處理方式？
周峻緯：我曾經讀到過一個案例：有研究人員在國外某個與外界幾乎無接觸、也沒有電視的村落，對當地女性做過一個自我滿意度的調查。然后給了她們幾臺電視，過了一段時間之后又回去調查，發現滿意度大跌。我想說的是，很多時候普遍認知里的“美”是一個被包裝出來的殼，沒必要效仿也沒必要攀比，對自己足夠自信的女性特別美。就像很多人覺得我不夠白、現在大家都喜歡白，但我自己就喜歡黑。包括從小到大我也沒覺得自己是一個特別帥的人，可能只是碰巧這個時代的大眾審美認為我還算帥，碰對了就是運氣好而已，運氣不好也不用妄自菲薄。接受真實的自己非常重要，當鏡頭要求我美時，我就要對我的工作需求負責，角色讓我帥我就帥、讓我丑我就丑；但在平時的生活中，我本來該是怎樣那就是怎樣，走機場的時候我從來不收拾自己。美學和真實要同時存在，我覺得這才是健康的認知，才是正確的社會導向。
有哪些關于心理學的基礎的書籍影片之類，是你非常想給大家推薦的？
周峻緯：要看自己對心理學的哪一方面更感興趣，是人格心理學、動力心理學、病態心理學……這些書籍都不難找，我無法提供一個非常統一的書單。影片的話，我現在能想到的有《美麗心靈》《心靈捕手》。
假如有去做心理咨詢的打算和必要，需要注意的問題都有哪些？
周峻緯：一定要選擇一個適合自己的咨詢師。心理咨詢有很多流派、很多方式，比如我是一個比較偏理性的人，那我覺得CBT（認知行為療法）和DBT（辯證行為療法）比較適合我。一個好的咨詢師應該會跟你解釋自己是怎樣的咨詢方式，會用什么樣的辦法來幫助你；一個非常主觀的、上來就給你講課的咨詢師肯定是不好的咨詢師。現在心理學界的絕大部分人都秉持著一個原則：我和患者是合作關系，作為一個理性的聲音跟患者一起前行。你是你生活的專家，我是我領域的專家，但我對你的生活一無所知，所以我要多聽你講，我要靠你來告訴我你的問題、你的答案，我只是在這個過程中做一個推動和詢問，做啟發你的人。如果你偏離太多，或者有一些比較危險的行為和想法，我會幫你及時矯正。一場成功的咨詢，90% 的話應該是患者來說。
編輯：何籌 / 采訪 & 文：狄娜
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