西華
“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪?！?nbsp;
這是南宋僧人慧開創作的一首偈詩，由作曲家何訓田于2002年譜成曲，歌唱人生四時里的風花雪月。如今，西華請人重新填了一部分詞，把它改編成了新歌《忘憂》，成為她精神追求和理想生活的真實寫照。
在京郊，西華策展著屬于自己的生活。她用25畝地打造出五云間·蹊園，安放四時與夢想，承載自己多年來對中式美學的熱情和理解。在探尋美的旅程中，西華結識了許多同路人。她不斷邂逅那些堅守一生的非遺傳承人，使自己成為一道橋，聯結與之同頻的匠人們，以及所有東方美學的熱愛者。
西華
蹊園里的一年四季
“現在正是好時候，園子里結了好多柿子，還有石榴，等會我們可以去外面撿石榴！” 一入蹊園，西華就熱情招呼起來，她引我們往茶室的桌上看：古樸的瓷瓶里，圓滾滾的柿子正掛在細枝上熱鬧著。旁邊還有熟裂的石榴、通紅的山楂、燈籠似的姑娘果兒……全是蹊園里的秋日收成。一切正如西華在當初造園時所構想的那樣：有野趣，有生活之樂。
用京郊的25畝地，在一片荒原里造一座蹊園，整個過程，西華親力親為。她為園林設計出隨四時變化的花木景致，每個季節都有獨屬于它的韻味。
蹊園的一年四季什么樣？西華娓娓道來：“早春的山坡上，八十多棵櫻樹生出花苞，連成一片粉黛，我們可以在花瓣飄落的地方鋪一張席子飲茶；之后天氣轉暖，迎來了六百多株牡丹和芍藥盛開；因為我的先生喜歡紫藤，所以我專門做了紫藤花架；沿著茶空間的水系，這一路還有香氣怡人的丁香……夏天有荷塘和竹林，可以在竹林里下棋、打坐、站樁；現在正是深秋，可以摘柿子啦。” 冬天呢？“冬天所有植物都要休息了，我們就賞雪景，或者做一個小小的燈會，就像《紅樓夢》里描繪的那樣?！?/p>
西華并非園藝師，卻能把蹊園變成世外桃源的模樣，這得益于她多年來對中式美學的理解和積淀。很多設想，來源于中國古代的書畫典籍。比如，竹林里一定要有一間茅草屋，這出自司馬光的獨樂園。司馬光退居洛陽時，曾在獨樂園隱居。他因此撰寫了抒懷散文《獨樂園記》，明代仇英又根據《獨樂園記》繪制了《獨樂園圖》，里面就有一間茅草屋。西華說：“像司馬光一樣，我們都希望能夠擁有一個屬于自己的、生命里的花園，有一間特別讓自己心安的小茅草屋，把身體和心靈都安放在這間小茅草屋里頭。”
茶室的憑欄也有出處，其中的景物，源自明代仇英的《漢宮春曉圖》。西華很喜歡這幅描繪宮中女子生活圖景的長卷，于是把內容活用在憑欄設計上?！八嬲宫F了中國古代女子自在嬉戲的狀態，讀書、下棋、跳舞、種花......每個人都處在一種享受生命的美好時刻中”。在西華看來，這是“深度悅己”的具象呈現。
“你看，憑欄上的牡丹是李九生老師幫我做的。” 李九生精通東陽木雕，又習得了蘇州木作的精髓，一次偶然的機會，西華把自己種出來的一束黃牡丹拿給他看，“李老師一下子就被感染了，他說‘西小姐，我從沒見過這么美的牡丹，我一定要把它刻在咱們的家具上，把她的美永遠留下來’?！?西華感慨著：“就這樣，我的想法和我的熱情，吸引了很多比我更熱愛、更有堅持的大師和工匠們，我們一起實現關于生活和美的想法?！?/p>
西華
美從何處來？
西華說：“對于美，尤其是對東方美的理解，影響我最大的，還是我的父親。我的父親是一位軍人，一方面，他非常嚴謹地做了多年政治工作；另一方面，他也是非常浪漫的軍旅詩人。所以，在他的生命中，在我從小的生活記憶里，詩歌從未消失。無論他多忙，都會給我讀詩。” 西華的父親一直對她講，人不能沒有浪漫，不能沒有自己的精神世界，正是這句話一直推著西華向前走，使她不斷探尋，如何在生活天地里發現美、成就美。
2020年，西華決心進入到織造行業。契機是一次“穿袍子”的體驗，她發現，原來傳統的中式罩袍，穿起來是那么自在、那么優雅。“雖然以往做模特，對東西方服飾都有了解，但真正開始研究中國傳統服飾的時候，我的內心還是生出許多感動。我意識到，這才是我們文化的根。” 于是，西華開始一點、一點去溯源，了解什么是宋錦，什么是鋪翠。她沉下心來，從學繡花和車衣服開始，設計和制作中式華服。
其中一件華服，靈感源自上海博物館藏的宋代的《草蟲花蝶圖卷》。畫卷很長，仿佛無首無尾。湖石之間，秋菊、萱草、秋葵、南天竹、海棠、桂花等各色花草擁有著蓬勃的生命力，蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓等草蟲于枝葉間振翅翩飛。隨著手卷的展開，觀者仿佛進入了一處無始無終的自然幻境。西華驚訝于此畫的精妙：每一叢草蟲花蝶，都是具象的自然，而組合成手卷之后，卻又是一幅抽象的生趣。之后，她又留意到在長卷末尾處，有作畫人的款識—艷艷畫。
艷艷女史是誰？西華很感慨：“在宋代這樣一個藝術大家云集的時期，有這么一位優秀的女性，能把自己的畫作流傳下來。我相信，她一定有著豐富多彩的精神世界，有很高的智慧和能量?！?/p>
在西華的不斷推動下，五云間里程碑式的作品“蝶戀花”誕生了，其中的花卉刺繡，正取材于艷艷女史的《草蟲花蝶圖卷》。這件衣服由繡娘們以16種傳統刺繡手法、耗去1500個工時制成。在這個過程里，西華收獲的不僅是一件華服，而是可延展的一整個生活天地。
另有一件鋪翠小褂，靈感源自故宮博物院的珍藏孔雀羽彩繡袍。西華仔細鉆研了傳統孔雀羽捻線織造技巧， 又加以改良，使孔雀羽面料與絲毛緞面料拼接。不同光源角度下，孔雀羽毛煥發出不同的色彩，仿若名貴寶石的火彩，令人嘆為觀止。當時，很多人認為這是一件不可能被制成的小褂，因為耗時太高、技術難度太大、太奢侈了。朋友們勸阻西華，問她為什么堅持要做。西華說：“因為這代表了中國傳統織造技藝的高峰。如果我們能嘗試把它做出來，以后還可以傳給我們的子女，子女再傳給他們的子女，讓大家都看一看，中國的織造技術多么偉大和浪漫?！?/p>
西華
緣分一道橋
一架長5米，高4.5米的巨型織布機吸引了我們的注意。這架織布機名為大花樓織機，是由蘇州宋錦制造技術非遺傳承人李德喜先生和他的夫人合力制成的。明清時期，一臺大花樓織機可織造十余米花紋循環的高階織物。如今，這樣的織布機已經很難被常人所見。很多人在看到它的第一眼都會驚訝：太大了，大到甚至不知該如何使用。
2024年，西華與李德喜先生相識，力邀其為五云間手工制作一臺“大花樓織機”，其機械原理與明清時期的大花樓織機完全一致。在五云間·蹊園，這臺大花樓織布機幾乎每天都在被使用，用于制作五云間服飾的專屬面料。傳統技藝因此活了起來，而不僅僅是封存于博物館的紀念物。
問西華，她是如何結識這么多非遺大師，并把他們帶動起來，和她一起實現各種創意和構想的？“可能因為我臉皮比較厚吧?！蔽魅A幽默地說。之后，她又謙遜而坦誠地告訴我們：“最開始，我就是一個純粹的門外漢。但我有誠意，我帶著我的學習精神來到大師們的身邊，一次又一次探索和請教。就比如李德喜老師，其實他很忙，但我是摩羯座，我有的是耐力和時間。在這個世界上，最動人的就是真誠。另外我也是做文化的，我有很多思路和想法，在與大師們的實際溝通中，也達成了跨行業和跨文化的交流。”
時間長了，傳統的老匠人們被西華的執著打動。“他們說我敢想敢做，就好像孔雀羽、素色宋錦這些，以前沒有人織過，我不斷跟老師們說，試一下吧，我們試一試，就這樣一遍又一遍地勸說和嘗試，最后真的成了！老師們也很高興，覺得從此打開了一扇窗，傳統技藝又誕生出新的可能性。”
西華形容自己是一道橋、一個紐帶。不同行業的非遺大師和匠人們因她的熱情和想象力聚集到一起，大家又合力碰撞出新內容。實際上，西華把這些努力都稱作“玩”，能玩得這么盡興，這么淋漓盡致，是因為全情投入。“因為對我來說，每一天都珍貴。我不愿把時間荒廢在我不喜歡的事情上，在這個快節奏的時代，我們反而需要專注，要真的愛一件事，而不是做一份工作。當我們一塊去琢磨、去研究的時候，在這個過程里，可以收獲真正的喜悅?！?/p>
在微博上，西華給自己取名為“夜行雙面貓”，這展現出她在日常生活里的另一面：靈動、神秘、有趣，還帶著點俠氣。她熱情好客、廣交朋友，重陽節要辦一整月的賞菊讀詩活動，乞巧節要把五云間的新老朋友們都叫來，大家一起學刺繡、做手工。她把自己對東方美的熱愛、對生活的熱情傳遞給更多人，就好像架起一道橋，停在橋上看風景的人越來越多。
在采訪的最后，我們與西華聊到了她的菜地。天冷了，地里的大白菜、胡蘿卜要搶收，還剩下一點絲瓜，西華打算一會就去摘下來做湯。之前每日除草、澆水、施肥，在屬于自己的一畝三分地里忙活，這樣質樸的生活，也是一種深度悅己。
問西華，在當今這個快時代里，如此用心造去一座園、還原一種生活、搭建一個繼承和表達中式美學的平臺，這一切，背后的源動力是什么？“就是悅己。” 西華說：“取悅自己，也愉悅眾人。這樣的生活不是屬于我一個人的，而是屬于所有熱愛生活和向往美的人。” 五云間·蹊園是開放給所有人的，未來，西華會持續與更多人在這里展開共創，“大家能有這份熱愛，生命就會變得很美好”。
統籌：周玉潔 / 采訪、文：Koma / 攝影：潘雨釩
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