劉濤
歷史大劇《大宋宮詞》曝光了一組仿古海報(bào)，圖中劉濤飾演的劉娥身著皇后禮服端坐于殿內(nèi)，與臺(tái)北故宮博物院收藏的古畫像人物穿著相似度極高——頭戴九龍花釵冠，兩博鬢，身穿深青色，五彩雀紋袆衣，內(nèi)著青紗中單，腰飾深青蔽膝，掛白玉雙佩及玉綬環(huán)等飾物，肅然端坐于椅上，一展端莊嫻雅的賢后之風(fēng)。最令人驚艷的就是珍珠妝——鬢旁貼珍珠斜紅，化將額頭、鼻梁以及下顎處染以白粉的“三白妝”，嘴角貼珍珠面靨，下唇染紅。
這是劉濤新一次的嘗試，也是她繼霓凰郡主、羋姝、張春華之后塑造的又一個(gè)極具“東方美”的角色。拍攝過(guò)程里令她印象深刻的服裝、化妝、道具有很多，但大部分的配飾和服裝選擇都是李少紅和葉錦添一個(gè)個(gè)比對(duì)和搭配出來(lái)的。從《大明宮詞》走到《大宋宮詞》，李少紅導(dǎo)演和葉錦添是攜手走來(lái)的默契搭檔，把中國(guó)電視劇史的服化道的藝術(shù)追求和細(xì)節(jié)把控提高到極致水平。
劉濤最欣賞的是彰顯皇后身份的百鳥服，也是戲中最重要的一身服裝。為了能更好地將這套服裝呈現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)演在開拍之初就堅(jiān)持使用手工縫制的方式來(lái)展現(xiàn)。在拍攝前看到了成衣，色調(diào)和觀感非常莊重大氣，劉娥和趙恒的愛情從一而終，劉娥從一位民女最后成長(zhǎng)為皇后、太后，她一生的經(jīng)歷磅礴大氣，觀眾也能從服飾的變化上感受到她的成長(zhǎng)和命運(yùn)的蛻變。
為了讓劇組的演員盡快入戲，開拍之前，劇組專門請(qǐng)到了解宋朝歷史文化的老師，給所有主創(chuàng)演員講了很多宋朝的歷史故事，還包括講述和觀賞了許多關(guān)于宋朝的古畫、瓷器、文化風(fēng)俗等，從中了解關(guān)于宋朝女性的基本姿態(tài)、禮儀、打茶的手法、插花等，以及當(dāng)時(shí)人們的情感表達(dá)方式，以便更好地拿捏其中的分寸感。
周渝民
每演一個(gè)角色，都會(huì)賦予那個(gè)演員一層新的靈魂、新的氣質(zhì)。她在192 天的拍攝里，就活成了劉娥活的樣子。劉濤用自己的認(rèn)知、說(shuō)臺(tái)詞的方式和自己所理解的“東方美”，去理解、賦予角色靈魂。演員和角色本身不是割裂開來(lái)的，而是一個(gè)結(jié)合。
隨著歲月的漸長(zhǎng)，看過(guò)世界上太多美好的事物，劉濤對(duì)美的理解已經(jīng)包羅萬(wàn)象：“東方美是一種端莊大氣含蓄的美，這種含蓄內(nèi)斂的美更能讓人體會(huì)到東方女性在歷史長(zhǎng)河中，依然承載著其獨(dú)有的包容和力量。她們就像水一樣，溫潤(rùn)有力量，足夠打破，又能交融。”作為東方美學(xué)的推行者，劉濤認(rèn)為“由繁入簡(jiǎn)，從宏大的東方美中提取精華，體現(xiàn)到現(xiàn)在的審美當(dāng)中，古今融合，把東方美學(xué)生活化”。
東方美是含蓄的，極富韻味的，同時(shí)又通過(guò)富有東方特色的服飾來(lái)凸顯出女性的線條美、淡雅的妝容、眉眼勾勒的線條等，也是舉手投足之間所展現(xiàn)的氣質(zhì)美。
“我覺得美沒有固定的形式，東方美在我看來(lái)更多的可能是‘韻味’和生活中無(wú)處不在的感染。就像大家在拍婚紗照的時(shí)候依然會(huì)選擇一套旗袍、漢服拍攝，這都是只屬于東方的氣質(zhì)和韻味，包括具有獨(dú)特東方韻味的飾品、絲織品、家具等。”
劉濤
第一次圍讀劇本的時(shí)候，李少紅導(dǎo)演要求演員們把之前研讀的歷史資料都拋棄，去重新架構(gòu)《大宋宮詞》的世界觀。在一次次的圍讀中，周渝民認(rèn)識(shí)到了“太宗和真宗的父子關(guān)愛——有親密、疏離的間接性”，也有趙恒本人一次次排斥權(quán)力斗爭(zhēng)、崇尚文人生活，但又推上大位、謀求發(fā)展的成長(zhǎng)，以及和劉娥之間從一而終的愛情故事。“這些故事都很值得搬到電視屏幕上，我們把這些故事改編得很合適、也很完美。”
整個(gè)劇組都沉浸在歷史的真實(shí)感里，曹磊特別突出，他基本上把房間都布置成宋朝的樣子，劇組的人推門進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)他在用宋朝握筆的方式練習(xí)毛筆字。“磊哥會(huì)用這樣的方式時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，所以和他對(duì)戲會(huì)有滿足感，會(huì)感覺到自己是在和這個(gè)朝代的人對(duì)戲，他有他自己對(duì)宋朝的理解。”
拍攝地離東陽(yáng)市區(qū)挺近，以前周渝民拍戲，總習(xí)慣下戲了之后就過(guò)自己的生活，兩點(diǎn)一線——片場(chǎng)和酒店，在《大宋宮詞》劇組反而養(yǎng)成了和演員們約著一起去市區(qū)看個(gè)木雕的習(xí)慣。“其實(shí)本質(zhì)上它是和拍戲沒有什么相干的事情，但我們?cè)谘葸@部戲，在戲里面身處那個(gè)時(shí)代，所以我們?cè)诳茨镜窆しǖ臅r(shí)候，會(huì)特別欣賞某一種類型的雕刻——木雕師傅雕刻起來(lái)特別行云流水的那種，就特別想去好好品味。”
周渝民
周渝民在劇組里常常要學(xué)習(xí)茶道、焚香、馬術(shù)、服飾美，認(rèn)真去學(xué)過(guò)、看過(guò)，對(duì)“東方美”的理解就不同了。
服裝上，葉錦添和李少紅導(dǎo)演都要盡可能地還原宋朝的服飾，真正適合拍戲的衣服材質(zhì)和薄厚都不太能展現(xiàn)宋朝服飾的飽和度和褶皺，所以就算是最熱的時(shí)候，周渝民也堅(jiān)持穿五六層衣服，常常一個(gè)鏡頭拍完，衣服就已經(jīng)濕透了，必須要吹干衣服才能繼續(xù)下一場(chǎng)戲的拍攝。
帽翅也是周渝民從不理解到深深感嘆的“東方美學(xué)”細(xì)節(jié)之處。拍戲時(shí)如果需要穿過(guò)過(guò)門，通常人直接通過(guò)即可，周渝民飾演的趙恒，因?yàn)閮蓚?cè)長(zhǎng)過(guò)肩膀的帽翅，得先翻起珠簾，側(cè)個(gè)身，先讓帽翅過(guò)，人才能穿過(guò)去。還有皇帝眼前的玉旒，搖頭晃腦說(shuō)話就晃動(dòng)，為了不讓它晃，就得挺著腰板說(shuō)話，這樣皇帝的端莊、威嚴(yán)就出來(lái)了。
“一開始看這些事情，總覺得是和現(xiàn)代人的生活習(xí)慣有著非常大的不同。拍《大宋宮詞》就是把書上的這些東西，慢慢地用表演呈現(xiàn)出來(lái)。一開始不理解東方美學(xué)，后來(lái)片子出來(lái)，我感到很幸運(yùn)，葉老師和李少紅導(dǎo)演的堅(jiān)持，讓它變成一個(gè)很具有意義的作品。”
東方美在周渝民的心里，不僅僅是一個(gè)外在的體現(xiàn)，最重要的是內(nèi)心思想的呈現(xiàn)。東方美的根源在于“執(zhí)行儒家思想”，為了把這些應(yīng)該被下一代知道的體系傳承下去，周渝民自覺擔(dān)負(fù)起“教育”的責(zé)任：“當(dāng)初喜歡我、觀看我演的電視劇的那群年輕人，可能和我一樣也成為了家長(zhǎng)，我們有那樣的義務(wù)去教育下一代，或許我可以作為一個(gè)榜樣，或許我人格中的閃光點(diǎn)可以讓他們?nèi)ヅ卸ā⑷徱暋⑷ソ邮軚|方美的價(jià)值。”
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